Высшая алгебра мышления

Заметка по случаю повторного прочтения дилогии С. Павлова «Лунная радуга»

Дмитрий Холкин
4 min readJan 11, 2023

Мой космизм родом из научной фантастики 70–80-х годов XX века. Она тогда уже перестала быть наивной, но не успела стать космоопереточной. Яркий тому пример — дилогия Сергея Павлова «Лунная радуга». Я читал эту книгу 30 лет назад, перечитал ее на днях, и убедился, что глубокие идеи со временем становятся только ценнее. Этот эффект связан с ответственным, философским отношением автора к своей писательской работе: «В этом очень важном для меня цикле я как художник-футуролог или, если угодно, футуролог-мыслитель пытаюсь и буду продолжать пытаться побуждать современных землян все-таки шире использовать свое древнее преимущество перед животным миром — способность трезво обдумывать будущность человеческого бытия, увереннее размышлять о Грядущем». В Грядущем Павлова нам открываются образы, практики, проблемы космизма.

Смысловая конструкция дилогии строится вокруг проблемы пределов развития цивилизации на раннем этапе освоения Солнечной системы. Проблема эта, по мнению автора, связана с тупиком человеческих представлений: «Люди неплохо себя знают в пределах Земли. Много хуже — в пределах Системы. Но в звездных масштабах … Там Абсолютная Неизвестность. И против нее нет у нас философского иммунитета. Против неожиданностей космоса иммунитет просто не мыслим…». Чреда катастрофических событий в ближнем и дальнем Внеземелье приводит к необъяснимым физиологическим и психологическим изменениям участвовавших в них людей. Приходит осознание, что «если по мере нашего вторжения во Внеземелье количество «сюрпризов» будет расти хотя бы такими же темпами, мы поставим себя на грань биологической катастрофы». Пугающий вердикт — нам «едва ли удастся сохранить свою природную сущность».

Очевидно, что разнообразие и сложность явлений Внеземелья существенно превзошли разнообразие и сложность поведения человечества. «Наша предприимчивая цивилизация вырвалась в просторы Солнечной Системы, плохо себе представляя, во что это нам обойдется…». Герои «Лунной радуги» сталкиваются на Обероне — одной из лун Урана — с гурм-феноменом — какой-то «принципиально новой и очень странной производной сложной жизни нашего Внеземелья». Автор подводит к мысли о том, что в сложившейся ситуации надо менять мировоззрение и методы мышления, переходить в деле освоения космоса от простой арифметики к «высшей алгебре плохо вообразимых последствий».

Первая реакция человечества на сюрпризы Внеземелья — растерянность и переход к защите. Масштабируется и развивается служба космической безопасности, сворачивается деятельность в опасных местах, люди с измененной природой изолируются в специальных зонах, множатся отряды космодесантников, которые все более изощренно тренируются для встреч с любыми неожиданностями. Но это все еще действия в рамках простой арифметики, приводящей к ограничению и торможению процессов развития цивилизации.

Однако, появляются ростки и иной реакции. Они уже базируются на смене парадигмы мышления. Некоторые люди осознают, что пока «мы осваиваем Внеземелье — Внеземелье мало-помалу осваивает нас». Они считают, что разбираться с сюрпризами космоса простыми средствами, «с помощью лучеметов» нехорошо, неэтично, непрактично. Их уверенность (точнее убежденность) в возможности решить предельную проблему (проблему пределов развития) подпитывается историческим опытом: «Практически люди во все времена довольно-таки убедительно демонстрировали свою изобретательность в борьбе за выживание».

Прорыв в решении предельной проблемы произошел после появления экзотов — людей, которых поменяло Внеземелье. У экзотов «сознание и нравственные критерии не выходят за пределы общечеловеческих норм», а вот биологическая сущность изменилась радикально. Они становятся сильнее и выносливее, чувствуют электромагнитные поля, могут долго находиться без воздуха и еды, левитируют, не стареют … Но в отличие от метагомов братьев Стругацких, также перешедших на другой уровень существования, экзоты продолжают интересоваться человечеством, связывают свою судьбу с ним. Осознание сложности Внеземелья, рефлексия своей инаковости, мучительный поиск места в обществе подталкивает их к смене парадигмы мышления. А это в свою очередь открывает возможности для нового шага экспансии разума во Вселенной.

Сведения, полученные одним из экзотов на Япете — спутнике Сатурна — и другими исследователями гурм-феномена, позволили достичь революционного прорыва в фундаментальных вопросах уcтройства пространства-времени. Это позволило перейти к реализации космических полётов на новых принципах, армада кораблей доставила к Проксиме Центавра внепространственный приёмник, позволяющий осуществить межзвёздный перелёт за мгновения путём телепортации, новые сверхлюди готовятся к переселению из зоны спецкарантина в Сверхдальнее Внеземелье (за пределы Солнечной системы). «Быть экзотом нынче стало модным. Особенно, когда выяснилось, что экзоты — потенциальные долгожители. Смельчаки проникали в зону любыми путями, на любом транспорте, правдами и неправдами. В общем дело дошло до того, что служба космической безопасности наглухо закрыла зону. Теперь дверь этой клетки откроется. Но в сторону, обращенную к звездам …».

Космизм для меня не про то, как «наши космические корабли бороздят просторы Вселенной», а про то, как решать глобальные (предельные) проблемы. Простая арифметика старого мышления не позволяет найти хорошего решения, приводит к стагнации и остановке развития человечества. Но всегда есть выход из сложной ситуации, всегда можно найти решение в пользу развития, для этого надо поменять свое мышление, сделать его адекватным новой сложности мира. Эту приверженность развитию и возможности прорыва за счет перехода к высшей алгебре мышления прекрасно показал Сергей Павлов в дилогии “Лунная радуга”.

10.01.2023
Автор: Дмитрий Холкин

--

--

No responses yet